今天把魏德圣的《赛德克·巴莱》看了。
感觉就是一部高山版《300》，各种肉搏+冷兵器+雄浑BGM+削脑袋——高山族真是孔武有力啊……
但是也有一些让人看了感觉不舒服的东西，比如族人的女人们集体自尽、比如对儿童暴力的过度渲染……可能这的确是史实的真实反映，但是看后还是感觉心里很堵。
另外对于两个叛变的警察的心理变化完全没有说服人的解释——为何之前在动乱中要死要活地寻找妻儿，生怕他们被误伤，而后来又残忍地亲手将其杀害呢？如果从「面临绝境不得不如此」的角度看，以那两人的认知，从一开始就应该明白发动暴乱会走到何种境地，那你一开始就应该心灰意冷才对啊，为何到了深山中被雨一淋就精分了呢？
还有既然前面有老婆孩子为了不拖累男人而集体自尽，为何后来那个头领摸那鲁道的大儿子又对自己的姊妹说「要活下去，多生孩子，多生孩子啊……」靠，你知不知道你老爹刚刚在丛林中把你老娘给一枪爆头了，爆头前还要你老娘把脸擦干净？
我最终理解了看这部片子时不断出现的违和感，那就是我从本性上是极度厌恶军国主义和武士道精神的，而在这部片子中，完完全全是就是军国主义 vs 武士道的故事——至少从导演的剧本上来看，让人这么理解是很自然的——纵观全片，日本人的扩张侵略凶残而高傲，符合一贯的军国主义作风；而赛德克人为了荣誉而玉石俱焚的好战性格也与武士道精神及其类似，他们不但对「外夷」表现出大无畏的抗争精神，对本族的世仇也是睚眦必报，手段之野蛮嗜血实在很符合蛮族的标准。这样一个高山版的斯巴达部落，男人的荣誉是以家门口陈列的亲手砍掉的敌人头颅来衡量（是不是有点日本武士的什么50斩、100斩？），女人的荣誉则是生育更多的「战士」。他们真的是优秀的战士，但是除此以外，似乎什么也不是了——当一个群体不惜赔上自己种族的命脉去为所谓的「骄傲」战斗时，这样的「骄傲」，是不是太扭曲了一点？
有人会赞赏此片是因为它似乎反映了台湾本土居民反抗日本侵略者的大无畏精神，但细细深究，并不是这么回事，头领莫那鲁道发动暴乱的根本动机并非因为台湾来了侵略者，而是担忧「族人再无战士，巴莱的荣誉再无传人」，此外他对儿童也没有起码的爱护（无论对异族的还是本族的）。归根结底，他是反文明的——当然不是说他们就应该被日本人统治，日本鬼子固然可恶，可他们也并不可爱。其实不论是谁过来，他们大概都会「奋起抗争」，只不过日本人比较点背，遇到了一个如此强劲的对手，一个和他们一样具有反文明的「武士道」精神的未开化民族。
有人说这部片子堪称史诗——「诗」就免了吧，最多史实。
鉴于这部片子的雄浑音乐和让人血脉贲张的肉搏场面，我给3分。
